La guerre d'Espagne, héritage et héritiers 2/7 : 1966, il y a trente ans l'Espagne
Juillet 1966, l’émission "Il y a trente ans l’Espagne" revient sur la guerre civile espagnole. Écrivains, poètes et témoins font revivre par leurs écrits une guerre qui, de Madrid aux maquis français, fut le premier acte d'un long combat contre le fascisme..
En juillet 1966, France Culture diffuse une émission intitulée « Il y a trente ans l’Espagne », produite par Jean Lescure et Jacques Duchâteau. Cette émission commémore les trente ans du début de la guerre civile espagnole (18 juillet 1936), présentée comme une répétition générale de la Seconde Guerre mondiale. Pour évoquer ce conflit, les animateurs privilégient la littérature plutôt que l’analyse historique ou politique pure. Des extraits d’œuvres d’auteurs comme André Malraux, Ernest Hemingway, Georges Bernanos, Paul Éluard, Juan Ramón Jiménez, Antonio Machado et d’autres sont lus à l’antenne. L’émission donne également la parole à des témoins et intellectuels espagnols et français, dont François Mauriac, Jean Cassou, Rafael Alberti et José Bergamin, dont les voix sont enregistrées.
En 1936, l’Espagne est marquée par des tensions profondes : militarisme, pouvoir excessif de l’Église catholique, question agraire non résolue et menace sur l’unité étatique. Le 18 juillet 1936, un soulèvement militaire éclate, préparé avec le soutien de l’Allemagne nazie (Hitler) et de l’Italie fasciste (Mussolini). Ce coup d’État, dirigé par le général Franco, marque le début d’une guerre civile qui durera jusqu’en 1939. Les républicains, soutenus par des volontaires internationaux et des intellectuels, s’opposent aux nationalistes franquistes. Pour les catholiques français, ce conflit révèle une crise majeure : l’alliance entre l’Église catholique espagnole et l’extrême droite réactionnaire, incarnée par Franco.
François Mauriac, écrivain et académicien français, exprime clairement la crise que traverse l’Église catholique espagnole pendant la guerre civile. Il déclare : « La guerre d’Espagne a marqué une charnière. J’ai pris nettement conscience que l’Église catholique était en train de subir sa crise la plus grave, puisque l’inféodation du catholicisme à l’extrême droite la plus réactionnaire et la plus brutale était consacrée par Franco. » Cette phrase souligne l’alliance entre l’Église et le régime franquiste, perçue comme une trahison des valeurs chrétiennes par une partie des croyants. José Bergamín, poète catholique espagnol, résume cette situation par une formule percutante : « Les anarchistes espagnols ont brûlé les églises, mais les catholiques espagnols ont brûlé l’Église. » Cela signifie que, bien que des églises aient été détruites par des anarchistes, c’est l’institution catholique elle-même, en s’alliant au fascisme, qui a perdu sa crédibilité morale.
Pendant la guerre civile, les poètes espagnols jouent un rôle actif en utilisant la poésie comme arme de résistance. Rafael Alberti, poète et dramaturge, raconte la création du *« Romancero general »*, un recueil de poèmes écrits par des soldats républicains. Il explique : *« Nous avons écrit à tous les régiments de nous envoyer des poèmes spontanés. Nous avons reçu des centaines de textes, toujours en huit syllabes, courts, brefs. Aujourd’hui c’est un bijou qui relate un moment de notre histoire. »* Ces poèmes, souvent écrits en vers courts de huit syllabes, deviennent des témoignages vivants de la résistance. Jean Cassou, écrivain et résistant français, souligne l’importance de cette solidarité internationale : *« Le peuple français a compris sa solidarité avec ce peuple espagnol. C’était vraiment la France qui était atteinte à Madrid. Les émigrés espagnols, nous les avons retrouvés pendant l’Occupation dans les mêmes prisons et dans les mêmes maquis que nous. »* Cela montre comment la guerre d’Espagne a servi de symbole pour la lutte antifasciste en Europe.
