Grand Remplacement

Le terme Grand Remplacement a été popularisé en 2011 par l'écrivain français Renaud Camus dans un essai éponyme. Il désigne une théorie complotiste selon laquelle les populations européennes « de souche » seraient progressivement remplacées, sur les plans démographique, culturel et politique, par des populations non européennes, principalement musulmanes. Cette idée s'appuie sur des arguments démographiques, comme les différentiels de natalité, et accuse les « élites globalistes » de favoriser cette substitution. Le concept s'inscrit dans une tradition plus ancienne, remontant à des philosophes allemands des XVIIIe et XIXe siècles, qui voyaient les peuples comme des entités organiques et pures, menacées par toute forme de mélange.

Le Grand Remplacement puise ses racines dans des courants philosophiques comme le Volksgeist (« esprit du peuple »), développé au XIXe siècle par Johann Gottlieb Fichte et l'école historique du droit. Cette notion considère une nation comme un corps doté d'une âme, où la présence d'étrangers devient une menace existentielle. Des auteurs comme Johann Gottfried von Herder ont défendu l'idée que chaque culture possède son propre « centre de gravité », mais cette vision a été détournée pour justifier des théories raciales. Par exemple, Paul de Lagarde comparait les Juifs à des « trichines et des bacilles » à anéantir, tandis que l'expression « sang et sol » (Blut und Boden), popularisée par Walther Darré, a servi de slogan au régime nazi. Ces idées, bien que scientifiquement discréditées après 1945, ont survécu en se réinventant.

Dans les années 1960-1970, le Groupement de recherche et d’études pour la civilisation européenne (GRECE), fondé en 1968 par Alain de Benoist, a relancé ces idées sous une forme modernisée. Ce think tank de la Nouvelle Droite a promu l’ethnopluralisme, une doctrine qui revendique un « droit à la différence » pour chaque peuple, tout en rejetant l’idée de supériorité raciale. Selon cette vision, le mélange culturel serait nuisible à toutes les identités et le multiculturalisme serait une forme de racisme. Cette approche, qualifiée de « racisme différentialiste » par Pierre-André Taguieff ou « racisme sans races » par Étienne Balibar, a permis de contourner l’interdit du racisme biologique après la Seconde Guerre mondiale.

Le roman Le Camp des saints, publié en 1973 par Jean Raspail, a joué un rôle clé dans la diffusion du Grand Remplacement. L’ouvrage décrit l’arrivée massive d’immigrés indiens en France et l’effondrement de la société face à cette invasion, avec une vision déshumanisante des arrivants. Le livre, initialement rejeté par la critique française, est devenu un texte culte dans les milieux d’extrême droite. Il a été réédité à plusieurs reprises, notamment en 2011, lors de la sortie de l’essai de Renaud Camus, avec 60 000 exemplaires vendus. Aux États-Unis, il a été financé par des mécènes comme Cordelia Scaife May et réédité par des maisons d’édition liées à l’activisme anti-immigration, comme celle de John Tanton. Des figures comme Steve Bannon ou Stephen Miller, architecte de la politique migratoire de Donald Trump, en ont fait un livre de référence.

La remigration est une politique radicale prônée par des mouvements d’extrême droite, visant à expulser les populations non européennes des pays occidentaux pour « purifier » le corps national. Ce concept a été popularisé par des figures comme Martin Sellner, un activiste autrichien qui travaille depuis plus de dix ans à normaliser cette idée comme une politique publique. En mai 2026, un sommet sur la remigration s’est tenu au Portugal, réunissant des participants de plusieurs pays européens et américains, dont Gregory Bovino, un responsable de la Border Patrol américaine connu pour ses opérations d’expulsions massives sous l’administration Trump. L’événement a été salué pour son professionnalisme, contrairement à un sommet similaire organisé en Italie en 2025, qui avait nécessité une escorte policière. En 2025, le département d’État américain a même créé un Bureau de la remigration au sein de l’organisme chargé de la réinstallation des réfugiés.

En une quinzaine d’années, le Grand Remplacement est passé d’un slogan extrémiste à une proposition politique concrète, comme en témoigne la création du Bureau de la remigration aux États-Unis en 2025. Cette évolution s’explique par la capacité des mouvements d’extrême droite à infiltrer les institutions et à normaliser leur vocabulaire. Par exemple, des influenceurs comme Joey Mannarino, lié à l’Overton Institute, partagent des contenus glorifiant des figures historiques comme Vlad l’Empaleur, présentées comme des symboles de résistance à l’islam en Occident. Cette stratégie de légitimation s’appuie sur des relais médiatiques et politiques, ainsi que sur des réseaux transnationaux, comme en témoigne la tenue de sommets internationaux dédiés à la remigration.