Comment peut-on revenir à l'immédiat ?

L'immédiat est-il l'absence de relation ou un contact direct avec le réel ? Avons-nous toujours besoin de médiations pour comprendre le monde ? Entre urgence vitale et querelle philosophique, explorons ce paradoxe avec Frédéric Worms.

Résumé

Immédiateté et réalité

L’immédiateté désigne l’expérience du réel comme un contact direct, sans intermédiaire, dans l’instant présent.

Elle s’oppose à l’idée d’une médiation, c’est-à-dire d’un processus ou d’un filtre qui transformerait notre perception du monde.

Par exemple, lors d’une urgence vitale, comme un accident ou une catastrophe, nous ressentons une forme d’immédiateté : l’action doit être rapide, sans délai ni réflexion.

Pourtant, même dans ces moments, une médiation existe : le temps de réaction, la présence d’autrui, ou encore les outils utilisés (un défibrillateur, un téléphone).

Le philosophe Frédéric Worms souligne ce paradoxe en s’appuyant sur les travaux d’Emmanuel Kant (1724-1804) et d’Henri Bergson (1859-1941).

Pour Kant, notre sensibilité structure notre perception du réel, tandis que Bergson met en lumière la façon dont nos besoins vitaux déforment notre expérience immédiate du monde.

Ainsi, l’immédiateté n’est jamais pure : elle est toujours médiatisée par notre corps, nos émotions ou nos outils.