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En écho à une exposition dédiée à Auguste Bartholdi et sa statue emblématique, le philosophe Mathieu Potte-Bonneville explore comment Lady Liberty s’est imposée comme une figure sémantique centrale dans la culture populaire étatsunienne. À travers deux exemples cinématographiques contrastés, il interroge le rôle de la statue comme nom propre du réel, un repère absolu capable de redéfinir l’espace et l’identité des mondes fictionnels.
Quels sont les deux exemples cinématographiques mobilisés par Potte-Bonneville pour illustrer son propos sur la statue de la Liberté ?
Le philosophe cite d’abord la scène finale de La Planète des singes (1968), où la révélation que le monde futur est en réalité la Terre actuelle transforme la statue en symbole de l’identité terrestre. Il évoque ensuite l’affiche de la série The Man in the High Castle (2015), où la statue, intacte mais détournée dans un geste ambigu, incarne une bifurcation historique fondant un univers uchronique.
Pourquoi Potte-Bonneville compare-t-il la statue de la Liberté à un « nom propre du réel » ?
Selon lui, la statue fonctionne comme un index dont l’intégrité ou la rupture signale l’appartenance à un ici absolu, celui de notre monde. Sa présence préservée ou altérée sert de repère pour distinguer, dans les fictions, le « vrai » du possible, faisant d’elle une version originale (V.O.) du réel, par défaut étatsunienne.
Quel lien Potte-Bonneville établit-il entre la linguistique et la fonction de la statue dans les récits ?
Il s’appuie sur la distinction entre mots-index comme ici ou maintenant, dont la référence varie selon le contexte, et la statue, qui, elle, fixe une référence absolue tant qu’elle reste intègre. Ainsi, la statue incarne une forme de coordonnée invariante dans l’espace des possibles narratifs.
Ce que ça pourrait changer
Cette réflexion invite à interroger la manière dont les symboles culturels, en devenant des repères sémantiques, structurent notre perception des mondes possibles — qu’ils soient fictionnels ou politiques. Elle souligne aussi comment une œuvre comme la statue de la Liberté, en cristallisant des enjeux identitaires, peut servir de miroir déformant aux imaginaires collectifs, notamment dans un contexte de multivers et de reconfigurations historiques.
