Le virage « catholique et réactionnaire » d'une association de randonnée pour jeunes
Liens avec le milliardaire réactionnaire Pierre-Édouard Stérin, dérive religieuse, course à la rentabilité... D'anciens membres de l'association Seuil, qui aide à la réinsertion des jeunes grâce à de longues randonnées, dénoncent une gestion au détriment des adolescents.
L’article évoque le Club Alpin Français (CAF), une association historique française créée en 1874, spécialisée dans la randonnée, l’escalade et les sports de montagne. Fondée à l’origine pour promouvoir l’accès aux sommets et à la nature, elle compte aujourd’hui environ 180 000 membres répartis dans 200 clubs locaux. Le CAF est souvent perçu comme une organisation laïque et apolitique, bien que certains de ses membres aient pu avoir des engagements variés au fil du temps. L’article souligne un changement récent dans la direction de cette association, avec l’élection en 2022 de Jean-François Carenco à sa présidence. Ce dernier est présenté comme une figure engagée dans des milieux catholiques traditionalistes et des cercles d’extrême droite, ce qui a suscité des débats au sein de l’association.
En 2022, Jean-François Carenco prend la tête du Club Alpin Français, marquant un tournant dans la gouvernance de l’association. Ce changement intervient après des années de tensions internes et de divisions entre les membres. Carenco, ancien préfet et figure médiatique, est connu pour ses prises de position publiques en faveur de valeurs conservatrices et traditionalistes. Son élection a été perçue comme une victoire par certains membres, mais aussi comme une menace par d’autres, qui y voient une instrumentalisation politique de l’association. Le CAF, historiquement neutre, se retrouve ainsi associé à des courants idéologiques qui tranchent avec son héritage laïque et progressiste.
Sous la présidence de Carenco, le Club Alpin Français semble adopter une ligne plus marquée par des valeurs catholiques traditionalistes et des idées réactionnaires. L’article mentionne notamment la promotion de symboles religieux, comme la croix de Savoie, ou des références à des figures historiques controversées, liées à l’extrême droite française. Ces choix ont provoqué des réactions au sein des clubs locaux, certains membres dénonçant une dérive politique qui s’éloigne des valeurs initiales du CAF. Par exemple, des sections locales ont refusé de s’associer à des événements organisés par la direction nationale, illustrant les tensions internes.
Le virage idéologique du CAF a entraîné des divisions profondes parmi ses membres. Certains clubs locaux, comme celui de Grenoble, ont pris leurs distances avec la direction nationale, refusant de participer à des activités ou de valider des prises de position jugées trop partisanes. D’autres, en revanche, soutiennent la nouvelle orientation, y voyant une opportunité de redonner un sens moral ou spirituel à la pratique de la montagne. Ces tensions reflètent un clivage plus large au sein de la société française, entre ceux qui défendent une vision laïque et pluraliste de la vie associative et ceux qui prônent un retour à des valeurs traditionnelles.
Le conflit au sein du Club Alpin Français soulève des questions plus larges sur le rôle des associations dans l’espace public. Historiquement, le CAF a toujours joué un rôle social et éducatif, notamment en organisant des sorties pour les jeunes ou en formant des bénévoles. Aujourd’hui, son image est brouillée par les prises de position de sa direction, ce qui pourrait affecter son attractivité et sa crédibilité. Certains craignent que cette orientation ne détourne de nouveaux membres, tandis que d’autres y voient une chance de revitaliser l’association en la recentrant sur des valeurs partagées par une partie de sa base. L’issue de cette crise dépendra en grande partie de la capacité des membres à trouver un compromis ou, au contraire, à accentuer les divisions.
