Face à la crise climatique, la jeunesse autochtone du Brésil fait de sa culture une résistance

Au Brésil, les peuples autochtones subissent de plein fouet les effets de la crise climatique, avec une hausse des températures, des incendies de forêt plus intenses, une disparition des ressources naturelles et une perte de leurs terres ancestrales. Ces phénomènes perturbent leur mode de vie traditionnel, autrefois en harmonie avec leur environnement. Par exemple, Marciele Albuquerque, une danseuse du peuple Munduruku, constate que les fruits autrefois abondants près des villages sont désormais plus rares et nécessitent des marches plus longues pour être trouvés. Les saisons des pluies et sèches sont également devenues imprévisibles, avec des sécheresses extrêmes et des inondations fréquentes. Cristian Wariu, photographe du peuple Xavante, observe que les incendies incontrôlables dans le Cerrado, une région du Mato Grosso, détruisent non seulement l'environnement mais aussi la chaîne alimentaire de son peuple, affectant leur santé. Selon les Nations Unies, plus de 370 millions de personnes autochtones dans le monde sont déjà confrontées à ces conséquences.

Face à ces défis, la jeunesse autochtone brésilienne transforme sa culture en un outil de résistance et de sensibilisation. Marciele Albuquerque, Kaê Guajajara et Cristian Wariu, trois jeunes leaders, utilisent respectivement la danse, la musique et la photographie pour défendre leurs communautés et transmettre leur héritage culturel. Ils participent également à l'initiative Vérifié des Nations Unies, qui lutte contre la désinformation sur le climat. Kaê Guajajara, chanteuse du peuple Guajajara, souligne que la musique traditionnelle, autrefois centrée sur la célébration de la nature, évoque désormais les déplacements forcés et la déforestation. Elle utilise des sonorités contemporaines, comme le maracá (instrument traditionnel) mélangé aux synthétiseurs, pour toucher un public plus large. Cristian Wariu, quant à lui, voit dans la communication et les réseaux sociaux une manière de renforcer la visibilité des peuples autochtones, ce qui leur permet de peser davantage dans les décisions politiques.

Pour ces jeunes leaders, l'art est un moyen de lutte et de transmission culturelle. Marciele Albuquerque, première femme autochtone sacrée Cunhã-Poranga lors du festival de Parintins, utilise la danse comme un acte militant. Sa chanson Guerreira das Lutas, popularisée lors de l'émission Big Brother Brasil, célèbre la diversité des peuples autochtones du Brésil. Kaê Guajajara, qui a grandi dans la favela de Maré à Rio de Janeiro, rappelle que près de la moitié des autochtones du Brésil vivent aujourd'hui en ville. Elle voit dans l'émergence d'artistes autochtones sur la scène musicale une manière de réparer des siècles d'effacement et de sensibiliser le public aux enjeux climatiques. Cristian Wariu, enfin, considère que la communication est devenue un pouvoir, permettant aux peuples autochtones de défendre leurs droits et leurs territoires. Ces jeunes leaders puisent dans leur culture la force de surmonter les épreuves et de défendre leurs territoires pour les générations futures.