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Généraliste

De nouvelles plantes carnivores

Le Devoir · mis à jour 8 sept.

Les idées aussi ont leurs espèces invasives..

Pierre Dansereau écologiste

Pierre Dansereau (1911-2011) est considéré comme l’un des pères de l’écologie au Québec. Il a marqué la société canadienne-française par son parcours et ses travaux scientifiques. Professeur à l’UQAM, un pavillon de cette université porte son nom. Il a mené des expéditions scientifiques au Brésil dans les années 1940, rapportant des milliers de spécimens végétaux pour enrichir l’herbier Marie-Victorin à Montréal. Ces collections, partiellement financées par le Jardin botanique de New York, contiennent des plantes encore non classées aujourd’hui. Une bénévole, Colette Butet, travaille depuis 2012 à finaliser ce travail, après plus de 2000 heures de recherches pour vérifier et compléter les données des étiquettes jaunies par le temps.

Origines familiales conservatrices

Pierre Dansereau est issu d’une famille de notables québécois liés à la création du journal La Presse. Son père, Lucien Dansereau, était un homme d’affaires et homme politique ultra-conservateur, proche de figures comme Maurice Duplessis et de mouvements d’extrême droite, dont le chef fasciste Adrien Arcand. Malgré la crise économique, la famille vivait dans l’aisance, Lucien offrant même à son fils une Buick américaine à 15 ans. Pierre Dansereau a lui-même tenu des propos antisémites dans sa jeunesse, avant de s’en excuser plus tard. Ces éléments illustrent l’influence de son milieu familial sur ses premières années.

Évolution politique de Dansereau

Pierre Dansereau a connu une évolution politique marquée au fil de sa vie. Dans sa jeunesse, il partageait les idées conservatrices de sa famille. Après la Seconde Guerre mondiale, il a progressivement pris ses distances avec ces positions. En 1957, il devient président du Rassemblement, un mouvement visant à promouvoir la démocratie au Québec, alors marqué par le patronage, la corruption et le duplessisme (régime politique associé à Maurice Duplessis, Premier ministre du Québec de 1936 à 1939 et de 1944 à 1959). Cette transformation symbolise les changements profonds de la société canadienne-française au XXe siècle.

Héritage scientifique et archives

Les expéditions de Pierre Dansereau au Brésil dans les années 1940 ont permis de collecter des milliers de spécimens végétaux, aujourd’hui conservés dans l’herbier Marie-Victorin à Montréal. Une partie de ces collections, financées en partie par le Jardin botanique de New York, n’a jamais été entièrement classée. Depuis 2012, une bénévole, Colette Butet, travaille à finaliser ce projet, après plus de 2000 heures de travail minutieux. Les carnets de Dansereau, remplis de croquis et de notes, témoignent de ses observations sur le terrain. Ces archives illustrent l’importance de préserver le patrimoine scientifique, même des décennies après leur collecte.

Retour des idées conservatrices

L’article souligne un paradoxe : alors que Pierre Dansereau avait évolué vers des positions plus progressistes, certaines idées qu’il avait abandonnées semblent resurgir aujourd’hui. En Amérique latine, plusieurs dirigeants actuels, comme le président colombien Abelardo de la Espriella ou l’Argentin Javier Milei, prônent des politiques autoritaires, la construction de mégaprisons et la répression de l’opposition. Ces figures partagent des traits communs avec des régimes passés, comme celui de l’Équatorien Daniel Noboa, également détenteur de la nationalité américaine. L’auteur suggère que ces tendances politiques, comme des plantes carnivores, refont surface après avoir été apparemment reléguées dans l’oubli.

Ce que ça pourrait changer

L’article évoque une tendance politique inquiétante en Amérique latine et en Amérique du Nord, marquée par la montée de l’autoritarisme. Le Venezuela est cité comme un exemple où Donald J. Trump, après avoir renversé le président Nicolás Maduro, exploite les ressources pétrolières du pays au profit des États-Unis. L’auteur souligne que ces dynamiques politiques ne sont pas isolées et pourraient s’étendre au Canada. Cette analyse s’appuie sur l’idée que certaines idéologies, comme des plantes carnivores, peuvent réapparaître et s’enraciner malgré leur rejet apparent dans le passé.

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